中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馮顏利教授應(yīng)邀來(lái)校作學(xué)術(shù)報(bào)告

3月26日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)馮顏利教授應(yīng)邀做客馬克思主義學(xué)院“至誠(chéng)至博”講堂，作了題為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)與哲學(xué)貢獻(xiàn)”的學(xué)術(shù)報(bào)告。馬院院長(zhǎng)吳明永主持報(bào)告會(huì)。

馮顏利從哲學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)貢獻(xiàn)的內(nèi)涵以及相互關(guān)系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么、哲學(xué)貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪里、怎樣在把握哲學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究等四個(gè)方面，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了哲學(xué)解讀和闡釋。

馮顏利表示，哲學(xué)基礎(chǔ)是哲學(xué)研究對(duì)象發(fā)展的外部條件和內(nèi)在因素的綜合，外因是哲學(xué)規(guī)律，內(nèi)因是哲學(xué)依據(jù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)宏觀上講就是馬克思主義哲學(xué)。具體來(lái)講：一是世界觀，世界觀對(duì)應(yīng)人生觀，人生觀對(duì)應(yīng)價(jià)值觀，世界觀的哲學(xué)基礎(chǔ)就是歷史唯物主義；二是認(rèn)識(shí)論，即解放思想和實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)世界才能更好地把握社會(huì)發(fā)展的主要矛盾；三是價(jià)值觀，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念；四是方法論，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待時(shí)代與挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)的馬克思主義，其哲學(xué)貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在兩大方面：一是話語(yǔ)創(chuàng)新，哲學(xué)就是通過(guò)話語(yǔ)創(chuàng)新推進(jìn)的；二是觀點(diǎn)創(chuàng)新，用思想把握新時(shí)代。馮顏利強(qiáng)調(diào)，“哲學(xué)基礎(chǔ)與哲學(xué)貢獻(xiàn)是相互作用在一起的，有區(qū)別又有聯(lián)系，之所以要思考習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)貢獻(xiàn)，目的就是為了進(jìn)一步學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到真學(xué)真懂真信真用，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦?！?/p>

馮顏利旁征博引，深入淺出，用生動(dòng)的語(yǔ)言，透徹的分析，讓聆聽(tīng)報(bào)告的師生深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧，有助于師生進(jìn)一步理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更好地學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

（終審：杜楊 核稿：吳明永 編輯：王亮 學(xué)生編輯：楊遠(yuǎn)世）